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Preservando nuestra Identidad y Soberanía en un Mundo Globalizado
¿Que es el anahuaquismo?
El Anahuaquismo no es una corriente política, nuestros objetivos son metapolíticos, el anahuaquismo es una corriente de pensamiento que incluye:
-Anti-Progresismo(también llamada nueva izquierda o izquierda rosa)
-Anti-Hispanismo(aquella ideología reaccionaria que pone en primer lugar la monarquía, la religión católica y toda la cultura española como la "superior " que se esconde en revisionismos históricos para manipular la historia, creando una leyenda rosa a favor de España y una leyenda negra en contra de las civilizaciones del Anáhuac. véase: criticas al hispanismo )
-Etnopatriotismo: consideramos que la conciencia étnica es un tema fundamental, tras siglos sometidos mediante la ideología del mestizaje, que no han hecho otra cosa más que crear complejos de inferiodad respecto a la etnia, raza y color de piel, razón de que muchos pueblos indígenas pierdan su lengua y sus raíces, como medio para salir del sistema de discriminación.
‐La Reinterpretación y adaptación de las raíces indígenas contra la modernidad occidental: consideramos que a pesar de la destrucción de la cultura anáhuaca hecha por occidente, es posible rescatar lo que aún perdura, reinterpretar y adaptar la cultura anáhuaca en un contexto moderno y actual, en medio de una modernidad impuesta por occidente que intenta destruir toda cultura que no es occidental, que intenta destruir toda tradición.
El anahuaquismo no es indigenismo, pues aunque el indigenismo surge en México como una política para solventar los problemas de los indígenas y su marginación, este, al día de hoy se ha vuelto una bandera que instrumentaliza a los indígenas en agendas de izquierda que poco o nada tienen que ver con los indígenas o incluso, hace una división entre “mestizos” e indígenas, negando que los que han perdido su lengua y sean catalogados como mestizos, se identifiquen y reivindiquen su raíz indígena, evitando toda conciencia étnica, es por esto que nos alejamos de la izquierda posmoderna o «progresismo» que ve al indígena y todo lo relacionado a él, ya que derivan del mito del «buen salvaje» donde se le ve como un derrotado, el vencido, una víctima que solo puede ser "buena" en tanto es víctima, vencido ya que corresponde con una moralidad decadente, propio de la decadente sociedad occidental(veasé criticas al indigenismo posmoderno).
El anahuaquismo jamás será asociado con Occidente, eso incluye ninguna forma de indigenismo (izquierda) y al nazismo (derecha).
El anahuaquismo nació porque el indigenismo, que es una palabra europea que proviene del latín y no una palabra derivada de los propios idiomas nativos.
El indigenismo de la izquierda posmoderna no es una conciencia étnica por el contrario, resulta en abrazar extranjeros como los africanos considerando que son tan nativos como los amerindios, lo mismo llegan a hacer con cualquier extranjero, lo que automáticamente lo hace anti-nativo y un invento para y por occidente, como el indigenismo que tuvo su genesis en EE. UU. después del tratado de 1934 (Indian New Deal) y en la era de la liberación.
No usaremos las palabras/categorías que inventaron los europeos para implementarlo en nosotros.
Los anahuaquistas luchamos contra las categorías creadas por los europeos. En otras palabras, no somos indios o indígenas, sino anahuacas, que es la misma definición, pues el Anáhuac no solo extiende al altiplano central, como Europa no era solo zonas cercanas a Grecia, pues su significado «rodeado de agua» sigue siendo vigente para el área que los académicos denomiman mesoamérica, siendo este un término más apropiado que el de “indios“ puesto que ese es el genticilio para gente de la India, o incluso más adecuado que indígenas, puesto que indígena significa en latín “el que es originario de ahi“, siendo que un chino es “indígena“ de China, pero los mismos chinos no se autodenominan chinos, así como todos los demás pueblos tienen su propia autodenominación, esto no debe de interpretarse como “nahuacentrismo“, pues diversos pueblos tienen su propia autodenominación como los ñahñu, ñu saavi, ayuk, etc. Esta denominación anahuaca es para concientizar un origen común a todos estos pueblos, denominación para referirse a lo que es y no es “indígena“/“nativo“/”amerindio” siendo mas amplio, agrupando a aquellos que han perdido lengua y lazos con una comunidad, pero sus ancestros lo eran.
Sin embargo, esto no se debe de entender como un tipo de fascismo y mucho menos nazismo, pues ser anti-migrante y pro-nativo no te hace nazi, dado que esto ha sido más antiguo que la misma modernidad, e incluso es una cuestion de vital supervivencia, ya que Moctezuma y los taínos fueron diplomáticos con los invasores, hasta tomaron piedad en ellos y ahora no existen o sus reinos fueron destruidos, por esta razón no se puede comparar con los movimientos imperialistas de Europa ya que nuestros objetivos son únicamente el resurgimiento y liberación.
Para todos los pueblos de Anahuakayotl, lo peor que les pasó fue la migración interminable de los otros continentes. Es creo un etnocidio, ecocidio y genocidio, que al final es una misma cosa, pues no solo mataron al hombre nativo, sino sus animales como el xoloitzcuintle, sus plantas, su territorio fue dañado.
El anahuaquismo no es político, como lo es el indigenismo, es una corriente de pensamiento, es basado en el resurgimiento. En recuperar nuestra sangre, nuestra tierra y nuestra cultura. Toda la identidad que fue destruida por los extranjeros. Todo lo demás es secundario o un medio para ese fin.
Consideramos necesario aclarar estos puntos, debido a las malinterpretaciones que se puedan hacer, al asociar el anahuaquismo a una u otra cosa.
En tiempos donde lo extranjero pretende sustituir lo propio, el Anahuaquismo se presenta como un movimiento cultural que nos guía hacia nuestras raíces, ayudándonos a mantener vivo nuestro legado cultural y espiritual en medio de la modernidad.
Resistencia contra occidente de norte a sur
postulados anahuaquistas
Conoce los principios fundamentales que consideramos, sustentan el anahuaquismo. Estos postulados reflejan la riqueza cultural, histórica y filosófica de las tradiciones nahuas, promoviendo un entendimiento integral de su cosmovisión y valores. Aquí, exploraremos las bases conceptuales que guían el pensamiento anahuaquista, analizando su relevancia en el contexto contemporáneo y su impacto en la identidad cultural.
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